[1]金生杨,张丽平.相如为巴蜀师论[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),2018,(01):8-17.
点击复制

相如为巴蜀师论
分享到:

《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》[ISSN:1672-9684/CN:51-1674/C]

卷:
期数:
2018年01期
页码:
8-17
栏目:
司马相如研究
出版日期:
2018-01-01

文章信息/Info

作者:
金生杨张丽平
西华师范大学历史文化学院,四川 南充637009
关键词:
司马相如文翁蜀学教育
分类号:
K234.1
文献标志码:
A
摘要:
《汉书·地理志》提出蜀地文化发展乃文翁倡教、相如为师的结果。学界仅重文翁倡教,分析研讨颇精细深入,而对相如为师,忽而不论,甚或视而不见。事实上,班固将二者并举,明确了文翁“有教无类”之功,也肯定了相如“因材施教”之劳。就“巴蜀文章冠天下”而言,相如作为本土学者,对巴蜀文化的塑造甚至较文翁有过之而无不及。从相如为师的具体内容来看,既有游宦京师、诸侯,以郎官回蜀,衣锦还乡的政治教化,也有以赋为高的文学熏陶,还有传播六艺,续撰字书,制礼作乐,重塑儒学的精神内核,甚至在作叙传、撰蜀史等方面,都对巴蜀文化的走向产生了深远的影响。此外,相如爱好仙道、走马击剑,长于纵横之术,同样对蜀人产生了重要影响。综合来看,相如是塑造巴蜀文化的十分重要而关键的蜀中名人,是一位无愧于历史,有功于后世,成就卓著,却又难觅历史知音的卓越的“教育家”。

相似文献/References:

[1]金生杨.试论司马相如的学术思想[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),2015,(03):20.
 JIN Sheng yang.On the Academic Thought of Sima Xiangru[J].Journal of China West Normal University(Philosophy & Social Sciences),2015,(01):20.
[2]范春义.“凤求凰”故事对于中国古代小说戏曲的经典意义[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),2018,(01):1.
[3]赵俊波.论朝鲜文人的司马相如情结[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),2018,(01):18.
[4]杨兴涓李延芳.北宋蜀中“三俊”眼中的司马相如 ——兼论北宋后期蜀地文人心态[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),2018,(01):24.
[5]方新蓉.苏轼论司马相如的二重性[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),2018,(01):31.

备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2017-10-12 基金项目:四川省社科规划基地项目(SC16E076) 作者简介:金生杨(1974-),男,重庆万州人,西华师范大学历史文化学院教授,博士,主要从事历史文献学研究;张丽平(1994-),女,四川雅安人,西华师范大学历史文化学院硕士研究生,主要从事历史文献学研究。
更新日期/Last Update: 2018-01-25